ЕВРЕЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ФОНД КЕРЕН КАЕМЕТ ЛЕ-ИСРАЭЛЬ ПОЗДРАВЛЕНИЯ С ПРАЗДНИКОМ ШАВУОТ

Новомесячье месяца Сиван 5781

12 мая 2021

ЕВРЕЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ФОНД КЕРЕН КАЕМЕТ ЛЕ-ИСРАЭЛЬ

ПОЗДРАВЛЕНИЯ С ПРАЗДНИКОМ ШАВУОТ

Примите самые горячие поздравления из прекрасной Страны Израиля. К сожалению, мы здесь сейчас находимся под перекрестным огнем. Сначала террористы бандформирований ХАМАС и Исламский Джихат дерзнули направить ракетный залп на Иерусалим. Затем они устроили кровавые беспорядки на Храмовой горе. Жители населенных пунктов, прилегающих к сектору Газы, живут под непрерывными обстрелами и бомбардировками. А вчерашнюю ночь провели в бомбоубежищах уже жители центра страны – Тель-Авива, Рамат-Гана, Раананы, Нетании, Модиина… Это ужасно.

На этой неделе мы торжественно и радостно отметили День Иерусалима. Допризывники — учащиеся специальных йешив (йешивот хесдер) собрались рано утром у Стены Плача, чтоб вознести молитвы Всевышнему. Старшеклассники приняли участие в Параде знамен, прошедшем по центральной иерусалимской улице Кинг-Джордж. И вот, вчера вечером, на исходе праздника, во всех уголках  расположенного неподалеку от Иерусалима города Бейт-Шемеш заголосили сирены. Всем нам сразу стало ясно, что это не та сирена, к которой мы привыкли, которая извещает о наступлении святой субботы. И это не были сирены карет скорой помощи. Это не были сирены, под рев которых мы стоим, скорбно опустив головы в минуты молчания в Дни Поминовения мучеников Холокоста и павших за свободу Израиля. В считаные мгновения мы все осознали, что это сирены ракетной тревоги, извещающие о том, что наши враги сделали по нам злодейский залп.

Итак, приближается праздник Шавуот. Какой же урок могут и должны извлечь евреи всего мира из этих нелегких дней, какое послание им следует усвоить и передать?

Отрывок Торы, который читают в синагогах на праздник Шавуот, взят из недельного раздела Йитро книги Шмот / Исход. В этом фрагменте описывается величайшее, важнейшее событие в истории еврейского народа и всего человечества – дарование Всевышним еврейскому народу Торы на горе Синай. Божественное откровение на горе Синай – одно из трех величайших, важнейших, судьбоносных, поворотных событий, описываемых в книге Шмот / Исход. Другие два – это Исход из Египта и строительство Скинии Завета.

С развитием событий, описываемых в книге Шмот / Исход, мы наблюдаем все большее укрепление и углубление нерушимой связи между сынами Израиля и Всевышним. В своей книге Гилхот Тшува (Пути раскаяния / возврата к Торе и заповедям) Маймонид (РАМБАМ) утверждает, что наши отношения со Всевышним столь же крепки, как связь мужа с женой. В свою очередь, р. Цви Соболовский использует пример супружеских связей для разъяснения событий, описываемых книгой Шмот / Исход.

Процедура заключения еврейского брака состоит из трех этапов. Это Кидушин (сватовство), Нисуим (вступление в брак, свадьба) и Шева Брахот [Семь благословений] – первая неделя совместной жизни молодоженов.

Эта параллель отчетливо прослеживается в истории скитаний еврейского народа по Синайской пустыне.

Исход из Египта – это Кидушин, «сватовство» Всевышнего и сынов Израиля. Это было начальной стадией, первичным импульсом формирования еврейского народа как такового. Пророк Ирмиягу / Иеремия сравнивает Исход из Египта с «ахават клулотаих» – любовью невесты к избраннику своего сердца.

Эта связь получает окончательное, «юридическое» закрепление в момент Кабалат а-Тора – получения Торы. Стояние сынов Израиля у горы Синай было «Нисуим» – «свадьбой», «церемонией бракосочетания» еврейского народа и Всевышнего, так сказать, стоянием евреев и Всевышнего «под хупой» (свадебных балдахином). Мы навеки обязались исполнять Волю Всевышнего, а Всевышний, в свою очередь, «обязался» всегда быть вместе с народом Израиля.

И, наконец, строительство Мишкана / Скинии Завета – процесс, растянувшийся по времени на семь месяцев и на все времена закрепивший то, что было пережито и свершилось на горе Синай.

Развитие и углубление наших отношений со Всевышним было отнюдь не только историческим событием, то есть, произошедшим когда-то в далеком прошлом. Каждый год, отмечая каждый из праздников «Шалош регалим» / «Трех [обязательных] паломничеств [в Иерусалимский Храм]» – мы снова и снова переживаем все это. Всевышний избрал нас себе в невесты в дни праздника Песах. И мы с нетерпением ждали и ждем свадьбы, которая происходит в день праздника Шавуот. А неделю «Шева брахот» / «Семи благословений» мы празднуем в течение недели праздника Суккот, когда мы символически воссоздаем Мишкан / Скинию Завета, окутанную Сиянием Славы Всевышнего.

Так давайте же на праздник Шавуот этого, 5781 года, поищем и отыщем пути укрепления наших супружеских связей со Всевышним. Для нас, сионистов и народа Книги, Израиль – наша главная святыня. Это наше духовное сердце и сама наша душа. Каждая страница, каждая строка Библии пропитана любовью Всевышнего к Земле Израиля. Всем нам так важно искать способы помочь ей, поддержать, принести ей пользу. Будь то пожертвование в пользу какой бы то ни было израильской организации, будь письменное обращение к парламентариям, политикам, конгрессменам с призывом выразить недвусмысленную поддержку Израилю – все это очень важно и необходимо. И, самое главное: когда к нам приходит беда, мы обращаемся к молитве. Тем самым мы возлагаем свои упования и надежды на Бога. Мы знаем, что Он непрерывно и активно вмешивается во все, происходящее под солнцем – даже если мы не можем увидеть это и осмыслить Его пути. Как бы то ни было, мы постоянно обращаемся к Господу с мольбой, просим Его о Милосердии. И раз за разом, снова и снова Бог приходит на помощь народу Израиля.

Давайте вспомним, что название праздника —  Шавуот — имеет двойное значение. На святом языке, на иврите это слово означает и «неделя» во множественном числе, и «клятва» во множественном числе. На горе Синай еврейский народ и Всевышний поклялись друг другу. Еврейский народ поклялся следовать путям, предначертанным Торой и верить в Бога. Со Своей стороны, Бог поклялся, что никогда и ни при каких обстоятельствах не отменит вечный союз, заключенный с нами, с еврейским народом.

Вот-вот настанет «день нашей свадьбы». Так давайте же подкрепим наши клятвы, и, тем самым, обеспечим нерушимость обещания Господа помогать нам в любых обстоятельствах. Благодаря нашим страстным молитвам, благодаря заслугам наших предков, да узрим мы вскоре события и свершения, который обеспечат народу Израиля прочный мир и вечное благословение.

Хаг самеах! С праздником!

לְמַעַן בֵּית ה׳ אֱלוֹהֵינוּ אֲבַקְשָׁה טוֹב לָךְ.
ה׳ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, ה׳ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם.

Ради Дома Господа, Бога нашего, взыщу добра тебе.

Господь даст сил народу Своему, Господь благословит народ Свой миром.

Псалом CXXII

Откликнись на зов мой, услышь молитву мою, Господи, прислушайся к ней!

Псалом LXXXVI

В эти дни рекомендуется читать следующие псалмы:

XX, LXXXIII, LXXXVI, CXXI, CXXX